سورة الكافرون واحدةٌ من قصار سور المفصَّل المكيّة، نزلت على الرسول -صلى الله عليه وسلم- قبل سورة الفيل وبعد سورة الماعون وعُدّت السورة الثامنة عشرة في ترتيب النزول والسورة التاسعة بعد المائة في ترتيب سُور المصحف العثمانيّ، وتقع آياتها السِّت في الربع الثامن من الحزب الستّين من الجزء الثلاثين، وقد افتتحت آياتها بفعل الأمر "قلْ" كما أنّ هذه السورة تخلو من لفظ الجلالة، ووجه التسمية ورودُ كلمة الكافرون في آيات السورة كما يُطلق عليها اسم سورة العبادة وسورة الدِّين، وهذا المقال يسلط الضوء على فضل سورة الكافرون.
تُعدّ سورة الكافرون من أوائل السور المكيّة التي نزلتْ على الرسول الكريم في مكّة قبل الهجرة، لذا اعتنت بما تعتني به السُّور المكية من التركيز على أمر الوحدانية وإثبات العبودية لله وحده، ونبذ عبادة ما سواه من الأصنام وبراءة الرسول ومن معه من المؤمنين من الشِّرك والضلال وعبادة الأوثان وثباتهم على دينهم في حين ثبُت عددٌ من المشركين على دينهم في إشارةٍ إلى أنّ مَهمة الرسول تتمثل في الدعوة إلى الله دون إجبار أحدٍ على اعتناق الإسلام، وبالتالي أمرُ الجزاء والحساب مَنوطٌ بالله -سبحانه وتعالى
قال تعالى: "قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ* لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ* وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ* وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ* وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ* لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ" نزلت سورة الكافرون على الرسول جُملةً واحدةً كغالبية قصار السُّور، ونزلت في جماعةٍ من مشركي قريشٍ حين عرضوا على الرسول كحلٍّ وسط بزعمهم وهو أن يتّبعوا دين محمّد، وفي المقابل هو يتبع دينهم أي يعبدوا الله سنةً ويبعد محمد آلهتهم سنةً وهكذا، فرفض الرسول ذلك العرض، فنزلت السورة وقرأها الرسول عليهم في المسجد الحرام؛ فأيسوا منه
العربية
