إنّ من خصائص الإعجاز البيانيّ في القرآن الكريم، أنّه يقتصد في الألفاظ ويفي بحقّ المعاني، وهاتان الغايتان لا يمكن الجمع بينهما إلّا في لغة القرآن الكريم، فالذي يعمد إلى ادّخار اللّفظ لا شكّ أنّه لا يستطيع أنْ يعبّر عن ما يجول بداخله، فيتوه عن المعنى، ولذلك يصبح اللّفظ هيكلًا بلا لحمٍ، وللوقوف على لمسات بيانيّة وتأملات في سورة المرسلات، فسيتمّ اختيار لمسة من اللّمسات البيانيّة التي تحدّث فيها الدّكتور السّامرّائي، وهي تكرار قوله تعالى: {وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ}،
بعد الوقوف عند تأملات في سورة المرسلات، سيتمّ الالتف إلى التّنبيه الإلهيّ التّربويّ لعباده من خلال قول الله تعالى: {أَلَمْ نُهْلِكِ الْأَوَّلِينَ * ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الْآخِرِينَ * كَذَلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ * وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ}يخبر الله تعالى عباده من باب التّنبيه بما فعله بالقرون السّابقة، تلك القُرون التي أهلكها الله تعالى، وأهلك معها آخرين، كلُّهم تكبّروا على الله تعالى وعلى رسله، وطغوا، وكذَّبوا الرُّسل، فكان الانتقام الإلهيّ، وهذا ما يفعله الله تعالى بالمكذبين؛ يقول سبحانه: {وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ وَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا كَذَلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ}،نّ الويلَ الذي وَعَدَ اللهُ به أولئك المكذبين في الدُّنيا سينالهم، مهما طال عليهم الزَّمان، وبَعُدَ الأمد، ومهما تكبَّروا واستكبروا وبَغَوْا، فسوف يفعل الله بهم مثلَ ما فَعل بالقرون التي قبْلَهم، لأنّهم لم يستفيدوا من التّنبيه الإلهي فكانوا كما قال الله تعالى فيهم: {كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ}.
العربية
